{"id":2720,"date":"2021-06-11T10:54:40","date_gmt":"2021-06-11T09:54:40","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.manchester.ac.uk\/carla\/?p=2720"},"modified":"2023-03-23T18:33:47","modified_gmt":"2023-03-23T18:33:47","slug":"la-represion-de-la-protesta-social-en-colombia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.manchester.ac.uk\/carla\/2021\/06\/11\/la-represion-de-la-protesta-social-en-colombia\/","title":{"rendered":"La represi\u00f3n de la protesta social en Colombia"},"content":{"rendered":"

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Proyecto: CULTURAS DEL ANTIRRACISMO EN LATINOAM\u00c9RICA – CARLA<\/a>*<\/strong><\/h3>\n

COMUNICADO A LA OPINI\u00d3N P\u00daBLICA <\/strong>
sobre <\/strong>
La represi\u00f3n de la protesta social en Colombia<\/strong><\/h3>\n

Un mes despu\u00e9s del inmenso estallido social en Colombia, producto de la indignaci\u00f3n colectiva que suscit\u00f3 inicialmente un paquete de reformas tributarias, laborales y de salud promovidas por el gobierno, seguimos viendo con alarmante preocupaci\u00f3n la persistencia de la violencia homicida, la represi\u00f3n policial y la violaci\u00f3n flagrante de Derechos Humanos por parte de la Fuerza P\u00fablica. A la fecha de este comunicado, y tal como lo reportan varias organizaciones de la sociedad civil, ONG\u2019s y observatorios de Derechos Humanos, 3789 personas han sido v\u00edctimas de la brutalidad policial. Entre ellas, 1248 personas<\/a> han experimentado violencia f\u00edsica con armas letales, 45 han perdido la vida por acciones conjuntas entre la fuerza p\u00fablica e individuos paramilitares de la sociedad civil, quienes haciendo uso de armas de fuego han disparado contra manifestantes, sin ser judicializados por ello. Se reportan, igualmente, 25 v\u00edctimas de violencia sexual, 65 v\u00edctimas de afecciones irreparables en los ojos por impactos con perdigones y otros objetos disparados por la fuerza p\u00fablica y 187 casos de disparos con armas de fuego, as\u00ed como 1649 detenciones arbitrarias ().<\/p>\n

Gran parte de los afectados, y principales protagonistas de la movilizaci\u00f3n, son los j\u00f3venes de la llamada Primera L\u00ednea que, desde barricadas, organizaciones barriales y vecindarios empobrecidos en las grandes urbes y en ciudades peque\u00f1as de Colombia – Cali, Bogot\u00e1, Medell\u00edn, Pasto, Tulu\u00e1, Buga, Manizales, Pereina, Buenaventura, entre muchas otras- han exigido de manera pac\u00edfica la apertura de canales directos de di\u00e1logo y mesas de trabajo con el gobierno nacional para llegar a acuerdos que garanticen una renta b\u00e1sica, la condonaci\u00f3n de deudas por estudios y educaci\u00f3n gratuita, la democratizaci\u00f3n en el acceso a la salud, controlada por las EPS que constituyen en efecto un sistema privado, y la vida colectiva en el pa\u00eds, entre otras varias demandas consignadas en pliegos de peticiones. Al mismo tiempo se han realizado distintos actos simb\u00f3licos, por ejemplo, el Pueblo Misak ha derribado las estatuas de los conquistadores espa\u00f1oles en Popay\u00e1n, Cali y Bogot\u00e1, lo que permite interrogar el pasado como algo cargado de sentido para el presente y articular las exigencias al Estado de reparaci\u00f3n hist\u00f3rica, con las denuncias del racismo. Pero no solo los Misak han hecho actos simb\u00f3licos. Las manifestaciones en los puntos de resistencia han incluido todo tipo de acciones art\u00edsticas y de denuncia desde muralismo, artes esc\u00e9nicas, t\u00edteres, m\u00fasica, poes\u00eda, y audiovisual. Tras observar con horror la manera en que los j\u00f3venes de la Primera L\u00ednea han sido blanco de muerte y persecuci\u00f3n, se han generado actos de solidaridad por parte de madres, comunidades, profesionales de la salud, abogadxs, maestrxs, religiosos, artistas, etc.<\/p>\n

Estas demandas se suman a un largo historial de desigualdades acumuladas con un fuerte sesgo \u00e9tnico-racial, resultado de un sistema capitalista superpuesto en una base colonial y esclavista que ha facilitado la dominaci\u00f3n econ\u00f3mica y el acaparamiento de gran parte de los terrenos cultivables y otros recursos por parte de una peque\u00f1a \u00e9lite mayoritariamente blanco-mestiza. (Seg\u00fan un informe<\/a> del PNUD de 2020, el 51% de la tierra<\/a> en Colombia pertenece al 1.5% de la poblaci\u00f3n entre los que se disputan sector privados, familias terratenientes y actores del narcotr\u00e1fico entre otros.)\u00a0Estas desigualdades se han exacerbado en las \u00faltimas d\u00e9cadas por el control de recursos naturales a manos de actores del narcotr\u00e1fico coludidos con el estado, grupos guerrilleros, el capital privado y familias de terratenientes, situaci\u00f3n que ha acelerado el hist\u00f3rico proceso de desplazamiento de comunidades ind\u00edgenas, afrodescendientes y campesinas de sus territorios. A la par, la aspersi\u00f3n con glifosato impulsada por el gobierno nacional como parte del programa de erradicaci\u00f3n de cultivos il\u00edcitos ha afectado la salud y los territorios de estas comunidades, hecho que se ha sumado a los otros factores hist\u00f3ricos de desplazamiento en el pa\u00eds.<\/p>\n

La respuesta inmediata y contundente de un gobierno deslegitimado pol\u00edticamente ante la movilizaci\u00f3n social ha sido criminalizar la protesta, desestimar las demandas, redoblar la militarizaci\u00f3n en ciudades como Cali y Bogot\u00e1 y presentar como v\u00e1ndalos y criminales a los j\u00f3venes, asoci\u00e1ndolos con sectores de la guerrilla del ELN y disidencias de la Farc que persiguen sus propios intereses pol\u00edticos. A la par, ha ignorado la responsabilidad conjunta de la fuerza p\u00fablica en los actos de violencia que se le imputan; ha permitido que civiles de clases acomodadas disparen con armas de fuego a manifestantes desarmados, y se ha negado a dialogar y a reconocer la justeza de las solicitudes de j\u00f3venes y trabajadores, cuyas vidas se vieron visiblemente precarizadas por la pandemia. En respuesta, los altos mandos del gobierno, en coordinaci\u00f3n con El ESMAD y la Polic\u00eda Nacional, han buscado construir la imagen de un enemigo interno cuyos representantes, seg\u00fan el gobierno, son la juventud indignada, que en realidad simplemente est\u00e1 marchando por sus derechos, y la minga ind\u00edgena del Cauca, que ha sido el blanco particular de la represi\u00f3n. Igualmente, el gobierno ha puesto en marcha una estrategia divisionista, reuni\u00e9ndose de forma aislada con los gremios empresariales y alentando los clivajes sociales entre quienes se debaten entre apoyar o criminalizar la protesta social, en una atm\u00f3sfera generalizada de tensiones racistas y clasistas.<\/p>\n

Desde el proyecto Culturas del Antirracismo en Am\u00e9rica Latina, CARLA, rechazamos de manera rotunda el uso de la violencia para silenciar el derecho leg\u00edtimo a la protesta social y la antidemocr\u00e1tica interdicci\u00f3n del ingreso al pa\u00eds de comisiones y observadores internacionales de la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos para verificar la situaci\u00f3n. Rechazamos igualmente la brutalidad de la represi\u00f3n de la fuerza p\u00fablica, particularmente durante las jornadas nocturnas, contra los j\u00f3venes que marchan y se organizan para proteger y preservar sus vidas en el marco del PARO NACIONAL. Instamos al gobierno nacional de Colombia a escuchar a la ciudadan\u00eda en sus justos reclamos en relaci\u00f3n con las desigualdades sociales, el racismo estructural y la exclusi\u00f3n, y a recuperar la confianza de la ciudadan\u00eda en sus instituciones. Reiteramos nuestro llamado 1) al desmonte de las acciones del ESMAD o al menos su suspensi\u00f3n mientras se esclarecen e investigan las violaciones a derechos humanos que se le imputan; 2) al reconocimiento, cese inmediato y sanci\u00f3n de los excesos de autoridad cometidos por la fuerza p\u00fablica; y 3) a la pronta b\u00fasqueda de respuestas claras a la insatisfacci\u00f3n generalizada, por el bien y el cambio necesario de un pa\u00eds que busca sobrevivir a una de las crisis econ\u00f3micas , sociales y pol\u00edticas m\u00e1s devastadoras de su historia reciente.<\/p>\n

Bogot\u00e1, 9 junio, 2021.<\/p>\n

Los suscritos actuamos en calidad de ciudadanos libres de nuestros respectivos pa\u00edses en apoyo a la situaci\u00f3n en Colombia, nuestras opiniones no necesariamente representan los posicionamientos de las instituciones a las que estamos afiliados.<\/p>\n

Firman – miembros del Proyecto CARLA, colaboradores y simpatizantes en Colombia, Argentina, Brasil y Reino Unido.<\/p>\n

Dra. Mara Viveros-Vigoya, Profesora Titular Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Colombia<\/p>\n

Dr Peter Wade, Profesor Titular de Antropolog\u00eda Social, University of Manchester<\/p>\n

Dr. Carlos Correa Angulo – Antrop\u00f3logo y Ling\u00fcista. Research Associate, University of Manchester<\/p>\n

Liliana Angulo Cort\u00e9s, Artista pl\u00e1stica y gestora cultural \/ Colectivo Aguaturbia \/ Grupo de archivo y memoria de la Comuna 6 de Buenaventura \/ Wi Da Monikongo. Consejo Audiovisual Afrodescendiente de Colombia.<\/p>\n

Dra. Ana Vivaldi – Antrop\u00f3loga y docente universitaria. Research Associate, University of Manchester.<\/p>\n

Dra. Jamille Pinheiro Dias – Doutora en Letras y investigadora. Research Associate, University of Manchester<\/p>\n

Miriam Alvarez – Profesora y teatrera mapuche, Docente de la Universidad Nacional de R\u00edo Negro y directora del Grupo de Teatro Mapuche El Katango<\/p>\n

Dr. Ezequiel Adamovsky, Historiador, Universidad de San Mart\u00edn\/CONICET<\/p>\n

Rossana Alarc\u00f3n – Artista visual y Estudiante de la Maestr\u00eda de Estudios Culturales de la Universidad Nacional de Colombia, Investigadora asistente proyecto CARLA – Colombia.<\/p>\n

Rafael Palacios, Bailar\u00edn core\u00f3grafo, activista, Magister en Educaci\u00f3n y Derechos Humanos. Fundador Corporaci\u00f3n Cultural Afrocolombiana Sankofa.<\/p>\n

Dr. Pedro Mandagar\u00e1 – Professor de Literatura Brasileira, Universidade de Bras\u00edlia
Alejandra Egido Directora de la Compa\u00f1\u00eda teatral Teatro en Sepia.<\/p>\n

Alejandro Frigerio – Profesor de FLACSO Argentina – Investigador Principal del CONICET<\/p>\n

Dr. Ignacio Aguil\u00f3, profesor asociado de estudios culturales latinoamericanos, Universidad de Manchester<\/p>\n

L\u00facia S\u00e1, Profesora Titular de Estudios Brasile\u00f1os, Universidad de Manchester<\/p>\n

Dr. Felipe Milanez, Profesor Asociado, Instituto Milton Santos de Humanidades, Artes y Ciencias (IHAC), Universidad Federal de Bah\u00eda<\/p>\n

Arissana Patax\u00f3, Artista, estudiante de doctorado en Artes, Universidad Federal de Bah\u00eda, Brasil<\/p>\n

Naine Terena, artista, curadora y docente, Faculdade Cat\u00f3lica de Mato Grosso, Brasil<\/p>\n

Denilson Baniwa, artista, Amazonas, Brasil<\/p>\n

*Nota:\u00a0CARLA es un proyecto internacional de investigaci\u00f3n sobre arte y antirracismo en el que participan investigadores y artistas del Reino Unido, Brasil, Colombia y Argentina. Para mayor informacion, ver \u00a0https:\/\/sites.manchester.ac.uk\/carla\/<\/a>\u00a0.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

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