{"id":2298,"date":"2020-11-13T16:30:45","date_gmt":"2020-11-13T16:30:45","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.manchester.ac.uk\/trajectories-of-reform\/?p=2298"},"modified":"2021-01-30T12:04:38","modified_gmt":"2021-01-30T12:04:38","slug":"convocatoria-movilidades-en-curso-en-el-mundo-moderno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.manchester.ac.uk\/trajectories-of-reform\/2020\/11\/13\/convocatoria-movilidades-en-curso-en-el-mundo-moderno\/","title":{"rendered":"Convocatoria: Movilidades \u2018en curso\u2019 en el mundo moderno"},"content":{"rendered":"<p><strong>Convocatoria: Movilidades \u2018en curso\u2019 en el mundo moderno: trotamundos, colonos m\u00f3viles, agentes itinerantes, migrantes trashumantes y otras vidas en movimiento. <\/strong><\/p>\n<p>[<a href=\"https:\/\/sites.manchester.ac.uk\/trajectories-of-reform\/2020\/11\/13\/cfp-ongoing-mobilities-in-the-early-modern-world\/\">English version<\/a>]<\/p>\n<p>Simposio virtual en la Universidad de M\u00e1nchester<br \/>\nFechas provisionales: Viernes 5 \u2013 S\u00e1bado 6 de marzo de 2021.<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En el marco del proyecto de investigaci\u00f3n <a href=\"https:\/\/sites.manchester.ac.uk\/trajectories-of-reform\/\">Trayectorias de reforma en el mundo hispano: carreras, redes e imperio bajo los primeros Borbones (1700-1759)<\/a>, buscamos entre seis y ocho ponencias que utilicen un enfoque longitudinal o de trayectorias vitales para estudiar a individuos, familias o grupos cuyas vidas hayan involucrado estancias prolongadas, o asentamientos seriados, en m\u00faltiples destinos, en cualquier parte del mundo, durante la edad moderna (siglos XVI al XVIII). Estamos particularmente interesados en estudios que aborden las experiencias de movilidad \u201cen curso\u201d o escalonada desde las siguientes perspectivas: 1) la naturaleza contingente, multidireccional y no lineal de las trayectorias de movilidad; 2) la forma en que estos patrones de movilidad son, al mismo tiempo, generados por las redes y comunidades de las que forman parte los individuos m\u00f3viles, y fen\u00f3menos que las transforman y que crean nuevos lazos y relaciones; 3) la naturaleza desigual y jer\u00e1rquica de las experiencias m\u00f3viles, fruto de la intersecci\u00f3n de elementos de diferenciaci\u00f3n social como el g\u00e9nero, la etnicidad o la filiaci\u00f3n religiosa.<\/p>\n<p>Se recibir\u00e1n propuestas de hasta 300 palabras, acompa\u00f1adas por un curr\u00edculo de no m\u00e1s de una p\u00e1gina hasta el viernes 11 de diciembre de 2020. Las propuestas deben ser enviadas a <a href=\"mailto:trajectories-of-reform@manchester.ac.uk\">trajectories-of-reform@manchester.ac.uk<\/a>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El movimiento de individuos y poblaciones a trav\u00e9s del espacio siempre ha llamado la atenci\u00f3n de los historiadores. En a\u00f1os recientes, especialistas en la edad moderna han utilizado el concepto de movilidad para analizar di\u00e1sporas, redes y trotamundos (Trivellato 2009; Subrahmnayan 2011; Aslanian 2011; Ghobrial 2020), y han destacado la importancia de redes familiares en la interconexi\u00f3n de una multiplicidad de espacios esparcidos por el mundo (Rothschild 2011; Hardwick, Pearsall &amp; Wulf 2013; Mangan 2015; Dalton 2020). Al incorporar perspectivas poscoloniales, de g\u00e9nero, o ind\u00edgenas, estos estudios han contribuido a problematizar la forma en la que entendemos el desplazamiento geogr\u00e1fico como un fen\u00f3meno social, enfatizando experiencias individualizadas de movilidad y sus implicaciones sociales. Este simposio propone ir un paso m\u00e1s all\u00e1 incorporando al estudio de la movilidad transnacional y transoce\u00e1nica durante la edad moderna una perspectiva longitudinal o de ciclos de vida, inspirada por nuevos estudios sobre migraciones contempor\u00e1neas.<\/p>\n<p>Investigaciones recientes sobre migrantes transnacionales han destacado la importancia de problematizar dicotom\u00edas creadas por categor\u00edas oficiales, se\u00f1alando c\u00f3mo individuos y familias pueden trascender etiquetas como las de inmigrante \u201ctemporal\u201d o \u201cpermanente\u201d, \u201ccalificado\u201d o \u201cno calificado\u201d a lo largo de sus vidas. Estos estudios nos conminan a entender la movilidad como un fen\u00f3meno no lineal, reversible y multidireccional (Robertson, Harris &amp; Baldassar 2018: 207). Trabajos como los de Ley y Kobayashi (2005) y Ho (2011) abogan por una \u201cperspectiva de ciclos vitales\u201d, reconociendo que, a menudo, un individuo experimenta m\u00faltiples instancias de movilidad a lo largo de su vida, y que es necesario entenderlas en su conjunto para capturar procesos que incluyen \u201ctrayectorias geogr\u00e1ficas m\u00faltiples, cambios de estatus, y movimiento continuo a trav\u00e9s del tiempo y el espacio\u201d (Robertson, Harris &amp; Baldassar 2018: 213). Recientemente, Roberts ha utilizado un an\u00e1lisis, longitudinal, biogr\u00e1fico y narrativo de \u201clas sendas y pr\u00e1cticas m\u00f3viles que siguen las personas a lo largo de sus vidas\u201d, enfatizando como, a menudo, la movilidad se entiende mejor como un proceso \u201cen curso\u201d dentro de una \u201ccompleja matriz de interacciones y conexiones a trav\u00e9s del tiempo y el espacio, m\u00e1s que como una migraci\u00f3n lineal y definitiva\u201d (2019: 3, 5).<\/p>\n<p>Esta perspectiva presenta ciertos paralelos con el \u201cnew mobilities paradigm\u201d de las ciencias sociales y los estudios culturales (Sheller &amp; Urry 2005), por ejemplo: un llamado a utilizar unidades de an\u00e1lisis que vayan m\u00e1s all\u00e1 de los espacios fijos, definidos o delimitados. Aunque comparte tambi\u00e9n algunas de sus limitaciones, como la tendencia a insistir en que los patrones complejos de movilidad son una caracter\u00edstica del mundo contempor\u00e1neo. Sin embargo, los estudios recientes sobre migraci\u00f3n contempor\u00e1neas insisten en la importancia de pensar las experiencias de movilidad como algo que va m\u00e1s all\u00e1 del desplazamiento \u201centre un punto y otro\u201d dentro de categor\u00edas espec\u00edficas (Lucassen &amp; Lucassen 2009), o necesariamente ajustadas a patrones de \u201ccirculaci\u00f3n\u201d dentro de circuitos cerrados (Markovits, Pouchepadas &amp; Subrahmanyan 2006). Estos estudios nos llevan, en cambio, a pensar sobre la movilidad y los sujetos m\u00f3viles en un continuo de experiencias que cambian y se desarrollan con el paso del tiempo.<\/p>\n<p>La perspectiva longitudinal, biogr\u00e1fica o de ciclos vitales nos invita a reconocer que las motivaciones, intenciones, habilidades y estrategias usadas por individuos y familias m\u00f3viles para negociar su inserci\u00f3n social o posicionarse en una diversidad de contextos se transforman y desarrollan de forma compleja y no lineal. Esta perspectiva no se ha utilizado de forma sistem\u00e1tica para estudiar los patrones de movilidad en la \u00e9poca moderna, pese a que muchos historiadores reconocen lo inadecuadas que son las categor\u00edas que usamos para definirlos. Lambert y Lester abogaron justificadamente por el uso de un enfoque longitudinal en el estudio de los \u201cmuchos Brit\u00e1nicos [\u2026] hombres y mujeres que vivieron durante largos periodos de tiempo en una colonia antes de moverse y vivir en otras, desarrollando lo que podr\u00edamos llamar \u2018carreras imperiales\u2019\u201d (2006, 1-2). Pero su an\u00e1lisis se limit\u00f3 al contexto del largo siglo XIX. Los estudios que Lamber y Lester compilaron enfatizan la diversidad de lugares conectados por las vidas de los individuos estudiados, c\u00f3mo el experimentar distintos espacios afect\u00f3 la subjetividad de los actores, la naturaleza multi-nodal o polic\u00e9ntrica del imperio, y c\u00f3mo, al moverse entre un lugar y otro, entrecruz\u00e1ndose, las trayectorias vitales transformaron a los lugares mismos. Pero sus casos de estudios se limitaron a s\u00fabditos \u201cBritanicos\u201d y son en su inmensa mayor\u00eda hombres y mujeres blancos: gobernadores y sus esposas. Robertson, Harris y Baldassar (2018: 210) abogan, con justificada raz\u00f3n, por el desarrollo de \u201can\u00e1lisis m\u00e1s comparativos o \u2018contrapuntuales\u2019 que tengan en cuenta \u2018tipos\u2019 divergentes de [\u2026] movilidad\u201d.<\/p>\n<p>Por lo tanto, para este simposio, nos interesan particularmente estudios de caso que reconstruyan experiencias diversas de movilidad \u201cen curso\u201d a trav\u00e9s de varios sitios en el mundo moderno, diversos espacios imperiales y metropolitanos, y m\u00faltiples contextos culturales y raciales. Lo que nos interesa es problematizar los paralelismos y discontinuidades que nos desvelan distintas experiencias de movilidad \u201cen curso\u201d seg\u00fan el g\u00e9nero, raza, etnicidad, y filiaci\u00f3n religiosa de los sujetos en movimiento. Queremos ir m\u00e1s all\u00e1 de simples dicotom\u00edas como la movilidad libre o forzada, de sujetos coloniales o metropolitanos, y de otras categor\u00edas que tendemos a tratar como si fueran fijas, tales como mercader, misionero, soldado, colono, etc. En \u00faltima instancia, estamos interesando en profundizar en la forma de entender la naturaleza contingente o accidental del movimiento y reubicaci\u00f3n en el mundo moderno, destacando c\u00f3mo estos procesos depend\u00edan de e impactaban en una variedad de redes y conexiones translocales.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Gracias la generosidad del Consejo para la Investigaci\u00f3n en Artes y Humanidades del Reino Unido contamos con fondos para traer a los participantes a M\u00e1nchester, pero estamos planeando un evento virtual en caso de que las actuales restricciones de movilidad sigan en vigor en marzo de 2021. Las fechas y horario precisos se decidir\u00e1n en funci\u00f3n a las posibilidades de viaje y las zonas horarias en las que se encuentren los participantes, pero el simposio se llevar\u00e1 a cabo durante la primera semana de marzo de 2021.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Convocatoria: Movilidades \u2018en curso\u2019 en el mundo moderno: trotamundos, colonos m\u00f3viles, agentes itinerantes, migrantes trashumantes y otras vidas en movimiento. 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